因大英商船远路涉洋，往往有损坏须修补者，自应给予沿海一处，以便修船及存守所用物料。今大皇帝准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任便立法治理。——1842《中英南京条约》

一、中国近现代出国留学的原因

留学是世界各国文明交流互鉴、共建共融共享的重要途径。但这种途径，在很多时候都是因战争等原因而成为被迫之举，是知耻而后勇,知弱而图强的结果。

在现代的影视剧中，无论是意气飞扬的《黄飞鸿》，还是开心快乐的《还珠格格》，亦或是几乎所有的电影电视剧，除了乞丐流浪者外，即使是平民百姓都是衣着亮丽整齐。但稍有一些理性，仅仅从老照片中，就可以知道那时的旧中国是怎样的贫穷与落后。近代中国历史上最丧权辱国的《南京条约》《马关条约》《辛丑条约》直接导致了中国近现代出国留学帷幕的开启，反映了“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”的中国传统文化韧性和中国人的坚强不屈。

鸦片战争引发了中国最早的民间留学和官派幼童出洋留学计划；

甲午战争的惨败促使清末留日运动的兴起；

第一次世界大战，催生了民国初期的留法勤工俭学运动 ；

俄国十月革命的胜利引发了无数热血青年留苏的热潮……

二次世界大战给全人类带来了巨大的伤痛，以及足以毁灭人类的核武器的出现，使全球从战乱频繁转向冷战对峙，再转向和平为主，中国人的出国留学也从向前苏联和东欧国家转向了全球。

二、向欧美学习——鸦片战争和南京条约后被开启的国门

1847年，生活就读于香港的容闳（1828-1912）、黄胜（1825-1902）、黄宽（1829-1878）三个年龄分别为21岁、18风和22岁的出生于广东香山的年青人，从广州的黄浦港登上一艘名叫“亨特利思号(Huntress)专向美国运载茶叶的帆船，远渡重洋，去美国求学，拉开了近代中国人出国留学的序幕。三人中，一人获博士学位、一个获学士学位、一人肄业。

容闳（[hóng ]）赴美后，与黄胜、黄宽共同就读于麻省之孟松预备学校(Monson Academy)。彼时美国尚无高等中学，仅有预备学校，孟松即预备学校中之最著名者。后考入耶鲁学院，成为为首名在耶鲁学院就读的中国人，耶鲁大学至今留有他的画像。两年后，加入了美国籍。1854年，容闳获文学士毕业，其后返回中国，投身到师夷自强的洋务运动中。容闳认为，“通过西方的教育，中国或许可以变得文明而强大”。

黄胜因病仅学习了一年余，1848年秋天独自辍学回国。后来成为中国近代报业的先驱者，也是近代中国较早从事西方火器著述翻译的学者。

黄宽后来由美赴英国爱丁堡大学留学，成为中国第一位留学英国学习西医并获得医学博士学位的中国近代医学家、教育家。

三个人的留学是偶然的，也是近代中国因科学技术落后向西方学习的必然结果。在3个中国民间海外留学先行者的引领下，在近代中国国门被迫打开后，不得不接受“船坚炮利”不如人的现实压迫下，中国不得不向西方学习。沈葆桢认为，“以中国之心通外国之技巧可也，以外国之习气变中国之性情不可也”。张之洞曾经说过，“出洋一年，胜于读西书五年”，“入外国学堂一年，胜于中国学堂三年”。林则徐则提出了“师夷长技以制夷”。

1871年8月，曾国藩、李鸿章向光绪皇帝上书，称“……拟选聪颖幼童 ，送赴泰西各国书院学习军政 、船政 、步算 、制造诸书 ，约计十馀年业成而归 ，使西人擅长之技中国皆能谙悉 ，然后可以渐图自强 …… ”其结果“虽未必皆为伟器 ，而人材既众 ，当有瑰异者出乎其中 ，此拔十得五之说 也”。且建议不要 “浅尝中辍 ”，而能 “志在必成 ，虽难不惮 ，虽费不惜 ，曰积月累 ，成效渐 有可观 ”。于是，清政府成立了“幼童出洋肄业局”。

1872——1875年，为培养能为国效力的科技、外交人才，清政府分四批共派出120名10岁－16岁幼童留学美国。清政府担心幼童思想精神的被改造，难以满足“圣谕”、“广训”的要求，在官派留学的同时，随团派出教习，对幼童“随时课以中国文义”，读书、写字、讲解、作论，以便他们从小就被培养识得“立身大节”。

但这一做法遭到时任出洋肄业局副委员容闳的抵制，许多孩子开始穿上外国服装，有些人还剪掉了辫子。1879年底，肄业局第四任正委员吴嘉善到任后集合训话，幼童们不愿行跪拜礼，被视为离经叛道，被斥责为“适异忘本，目无师长”。吴嘉善认为留学生“抛荒中学，背弃孔孟之道”外，“驰骋跳跃，有损儒者之风；运动换装，弃我大清国服”。

1881年6月19日，清廷做出了全部裁撤留美学生的决定。当时，已有60多人进入美国的大学，但大多还没有毕业，只有第一批赴美的詹天佑、欧阳赓在回国前刚从耶鲁大学取得毕业证书。同年8月、9月间，除因病去世及设法留美的人外，其余94名幼童分三批被遣送回国，留学计划夭折。如果这批留学生能够按原计划在美国留学15年，他们中当有更多的杰出人才出现，对近代中国的进步贡献会更大。

三、向日本学习——马关条约和辛丑条约后民族危机下的知耻而后勇

日本小国耳，何兴之暴也?伊藤、山县、戛本、陆奥诸人，皆二十年前出洋之学生也。愤其国为西洋所胁，率其徒百余人，分诣德、法、英诸国……至游学之国，西洋不如东洋。一、路近省费,可多遣。一、去华近,易考察。一、东文近于中文,易通晓。一、西书甚繁,凡西学不切要者,东人已删节酌改之。中东情势风俗相近,易仿行,事半功倍,无过于此。——张之洞

在西力东渐、东方文明危亡的19世纪，中日两国对西方列强采取了不同的态度。1853年美国佩里舰队抵日后的第二年，日美就签订了《神奈川条约》主动开国。1862年，在中国官派幼童留学十年前，日本德川幕府选派了12名学生赴荷兰留学，开放日本人留学海外之禁，后又继续向英、法、美、俄等国选派留学生，发布《五条誓文》，宣称“求知识于世界，大振皇基”。此后，日本很快又陆续制订《海外留学规则》《贷款留学生规则》《公费留学生规则》等，较1903-1904年清政府颁布的《鼓励游学毕业生章程》《考验出洋毕业生章程》早了三十年。相比于始终抱着“天朝上国”心态的清政府，日本的留学较早实现了制度化、平民化，成为明治维新成功的重要标志之一。教育的进步带动了近代日本科学技术的进步，使日本较早走上了了富民强国之路。

在“幼童出洋”期间，清政府发现近邻日本已经先期派出了大批留学生赴欧美学习，仅在英国伦敦、利物浦等地的就有200多人。紧张之下，清政府以日本为榜样和参照，于1877-1886年间，先后选派了三批海军学生留学欧洲各国。但无论是“幼童出洋”，还是“海军赴欧”，清政府在留学的态度上、制度上与日本的全方位、大批量、宽领域，以及学成归国后的使用等方面差距巨大，在“中体西用”的思想下，根本谈不上一丝一毫的“不拘一格降人才”，从而导致了近代中日现代化之路的“同途殊归”的结果，导致了中国在甲午战争中的惨败，被迫签订《马关条约》割让台湾，引发了后续的八国联军侵华和《辛丑条约》的签订，导致了中华民族近代以来最惨痛时代的来临，也引发了赴日留学的热潮。日本成为了晚清学子与知识分子探索救国救民的榜样。

1895年，“戊戌六君子”之一的御史杨深秀上奏，日本明治维新功在留学生，请派人赴日本学习。1896年，在日本大规模向中国派出“遣唐使”后的1200多年后，总理衙门通过考试，选派了从18岁-32岁的唐宝锷、朱忠光、胡宗瀛、戢翼翚、吕烈辉、吕烈煌、冯訚谟、金维新、刘麟、韩筹南、李清澄、王某和赵某等13名学生赴日本留学，向日本请教富国强兵之道，揭开了近代中国赴日留学之序幕。

18986月15日，光绪皇帝正式下旨，“出国游学，西洋不如东洋。东洋路近省费，文字相近，易于通晓，且一切西书均经日本择要翻译。着即拟定章程，咨催各省迅即选定学生陆续咨送；各部院如有讲求实务愿往游学人员，亦一并咨送，均毋延缓。”

1898年9月7日，大清光绪皇帝致书日本明治天皇，称赞日本表示欢迎中国学生留日之事，感谢明治天皇的“休戚相关之谊”。在戊戌变法中，康有为、梁启超等只有口舌之利、少有实践之能的一些维新派人士提出向日本学习，几乎照搬了日本明治维新的全部内容。根据日本文部省统计，1906年，中国人到日本留学人数达到最高峰，高达7000人，以后逐年减少，但是在1909年依然不下5000人。